L’UOIF d’Amar Lasfar : Au cœur du déni !

La chaîne d’infos France 24 a diffusé hier soir, le 4/04/2015 à 22h10, heure de Paris, un reportage intitulé : « France : Au cœur de l’UOIF » (à visionner ici). J’ apparais vers la fin pour aborder et présenter, brièvement, le concept idéologique islamiste du « Tamkine » (التمكين) et sa présence, en filigrane ou de façon formelle, explicite et évidente, au sein même du projet éducatif qui a abouti à la création du « Lycée Averroès » en 2003.

- Tiens, visiblement le « Tamkine » (التمكين) chez Amar Lasfar – Président national de l’UOIF – est traduit par le mot « intégration » de l’islam ?

- Ah bon ?

- Si, si, il l’a dit. Il a dit que le « Tamkine » veut dire simplement « intégration« .  Mais, je crois qu’il n’était pas sérieux. Il rigolait même, je te jure !

- Laisse-moi voir et écouter d’abord … Ah oui, c’est vrai, il n’a pas l’air sérieux du tout, ni ses adjoints d’ailleurs !

Mais de qui se moque-t-on ?

N’en déplaise à Amar Lasfar et à ses « lieutenants » – certains sont visibles en arrière-plan assurant une stratégie de communication à « double langage », l’un en arabe et l’autre en français – pour comprendre ce concept « idéologique » en particulier – cité presque 11 fois dans le Coran, sous sa forme et dérivée verbale, et faisant allusion au pouvoir politique, économique, militaire, etc. – il faudrait lire plutôt la thèse d’Ali Sallabi (en arabe ici) – bénite et appuyée, par ailleurs, par la plume « sacrée » de Youcef Al-Qaradawi en personne (lire en arabe ici) – ou lire le concentré du résumé de cette thèse universitaire (guide idéologique) que j’ai publiée dans mon livre-témoignage. « L’intégration » n’est qu’une pièce dans un ensemble ; un pas sur le chemin d’une marche, d’une lente et longue marche !

L’on comprendra facilement que ce que visent les « Frères Musulmans » et le « Tanzim » international de la confrérie – dont l’UOIF en fait partie à travers la « Fédération des Organisations Islamiques en Europe (FOIE) » – est bel et bien d’arriver, par des moyens démocratiques et citoyennes, que permet la République laïque, et aussi sans l’usage de la violence (Jihad armé)  – dans la mesure du possible bien sûr – à atteindre cet état de « domination » politique absolue et maximaliste, permettant à une religion islamiste, sunnite, salafiste, asha’arite, pétrodollar et frériste de régner souverainement, sans partage, sous la seule et unique bannière « d’un Coran et de deux sabres », le premier dans la main droite et le deuxième dans la main gauche, comme le montre l’emblème historique de la confrérie ! Lire la suite… »